El diario....

4.

Yo, y Guadalupe, –la tía no estaba-                      

Nos quedamos anonadadas

Solo nos abrazamos, y entre

cruce de brazos nos pusimos a llorar

En la noche quedamos en su casa             

Temiendo regresar muy tarde

Como no podíamos dormir

Curiosa, pregunté a Ina Liliana

Y cómo  es el pueblo de Hue…

Pregunté sin poder deletrear                    

Huepetuhe, aclaró y agregó:

Es una aldea muy pequeña            

Casas hechas de madera

Donde estaba, Belén, se llamaba

»Sobre  madera se vierte cerveza

El salón de arriba, nuestro techo

Filtraba a los cuartos de abajo

Y con los días abombaba y mareaba

»Qué al minero fogoso no  importaba                 

A la chica que trabaja tampoco

A la autoridad que iba lejos, menos,

Distraído alcalde de la provincia, iba

»Armatoste de madera

A sudor repulsivo olía

Empernado, desmontable

De una miseria  palpable

» Pueblo errante que cambia lugar de vez en cuando

Por las vetas que agotan e iban más allá, desforestando

Atentando la  biodiversidad

»Sabe Dios, hoy, el antro  dónde andará

Tal vez se ha ido al otro lado del río

»Dos camarotes en cada extremo

Dividido por un cordel al medio

Donde  colgábamos el vestuario

Era nuestro cuchitril perímetro 

» Matsé, ocupaba la parte alta

Muchacha de dieciocho años

De la comunidad Amarakaeri

Había ido a estudiar a Puerto

Su afán era librar a su aldea

del ostracismo, del abandono

Pero sin dinero todo volcaba

Y rodaba al río Madre de Dios

Por eso la frágil y bonita Matsé

Su cielo con el abuso compartía

» Apilaba  cajas vacías de cerveza,

de escalinata, para ascender

Y descender a la degradación

Así, esperaba lograr su misión

» Luego de embarazadas, parir

Regresaban a su comunidad

Luego de meses –la mayoría-,

al lupanar, con otras, volvían

»¡Y ellas serán unidad de familia!

¡Qué familia! ¡Qué país les espera!

¡De los que ignoran a sus padres!

» Camarote, do de vez en cuando

Rebuznaba el minero, y gritaba:

¡Apaguen las luces, carajo!

» Sucede al suroriente peruano:

Pueblo minero de Huepetuhe que

cada cierto tiempo cambia de lugar

» También eran traídas del Cuzco,

de Bolivia, de los conos de Lima

Disque para trabajar de tenderas,

para anfitrionas, para progresar, ¡ja!

» Arrancadas de sus padres, e

Inducen de niñas a prostituirse

Los padres lo saben o lo intuyen

Para qué van sus hijas a Huepetuhe

» Y llegan más de Madre de Dios

Como semillas frescas de castaño

Trituradas por amores mercantes

» Me pregunto, aunque suene mal

¿Madre, por qué no velas a los tuyos?

¿Hay que recordarte su ubicación?

» Prevalece total la impunidad

Y el gobierno no quiere saber

» Contaminan la cuenca del río

por el vil oro con cianuro mercurio

» Lo que antes huertos maizales

Sembrado por anteriores dueños,

- contaba Matsé-, ahora era parda

Que el cargador frontal  movía al río

para extraer más oro del sub suelo;

» Lo que antes, blanco camposanto

-contaba- lápidas partidas por mitad

y entre el gris montículo del relave,

varios epígrafes se iban borrando

» Los muertos, boca a lodo cubrían

que en la crecida se lo llevaba el  río

»¿Sabrá Dios dónde queda Madre de Dios?

¿Dónde  el grito del Dios justiciero?

¿O lo sabrá, el barquero del río Aqueronte?

» El traqueteo de una bomba usada

Fuera del burdel, chillar no dejaba

Disipaba nuestros ayees sufridos

Que me hacía abjurar la noche      

»¡Para qué  habré nacido mujer!

Cóctel de violaciones, roznidos de minero

Sin autoridad nos defienda,

Nuestra vida igual a campo roturado

No, para hacer nueva, útil, siembra

Sino para que meen perros inmundos

» Si tienes hermana menos de catorce

-Oí a Ottolina animaba a Matsé-

La paga es mejor, nada le faltará

Ropa, comida, alojamiento tendrá

¡Llámala! ¡Tráela! ¡Yo empecé así!

Tengo mi propia cantina, y hostal,

Animaba Ottolina, mote, La Faraona

» Sucede eso al oriente del sur peruano:

Pueblo minero de Huepetuhe que

cada cierto tiempo cambia de lugar

» Ser informal minería (1) nada recibía

Es decir, salud educación protección

Como si la tasa exigida del gobierno

más vital que vidas humilladas fuera

» Fácil ganar, también fácil perder

Aquél que ahíto estaba por regresar

Arma blanca le podía hendir la noche      

Y fulminar sus sueños de grandeza

» Aunado al sida dengue, fiebre

el minero a contraer, sufrir, proclive

» Únicos beneficiarios,  los codiciosos

Que no bregan ni dragan el río

Pero el oro les llega a su escondrijo

»¿Y los pueblos que no tiene oro,

sin un abrazo que los despierte,

sin un  mañana que les desahogue

sin una voz que les reconforte?

» Solo tienen  hijas que allí sirven

De vez en cuando lanzan la mirada

hacia la cloaca de Huepetuhe

-desangrado sin sangrar, preguntan-

cuándo volverá su raíz deshecha

» Sucede eso al oriente del sur peruano:

Pueblo minero de Huepetuhe que

cada cierto tiempo cambia de lugar

» Si alguien  se entera de este infierno

lo habla un momento pero luego calla »

Esa es la historia triste de otra amiga

Ina Liliana que escapó de la guadaña.

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(1)  Minería informal produce el 20 % de oro en el país. En La pampa: 25,000 kilos al año

jrosual